Historischer Monumentalfriedhof Certosa in Bologna
Aktualisiert am 30 September 2026 Von Bologna Welcome
Der historische Denkmalfriedhof der Certosa in Bologna
,
einer der ältesten Denkmalfriedhöfe Europas, ist weit mehr als nur ein Ort der
Bestattung. Seine Kreuzgänge, Loggien, Kapellen und Denkmäler
erzählen von über
zweitausend Jahren Stadtgeschichte, von der Zeit der Etrusker bis ins 20. Jahrhundert. Ein Besuch
der Certosa bedeutet, ein einzigartiges Erbe an Grabkunst und -architektur
zu entdecken, darunter monumentale Werke, Orte des kollektiven Gedächtnisses und Gräber
berühmter Persönlichkeiten, die
mit der Geschichte Bolognas verbunden sind.
Ein Rundgang durch die Räume der Certosa bedeutet auch, mehr als ein Jahrhundert
italienischer Kunst- und Architekturgeschichte anhand von Denkmälern nachzuvollziehen, die
dem privaten, familiären und kollektiven Gedenken gewidmet sind.
Der historische Denkmalfriedhof von Bologna ist ein Ort, an dem
sich die Geschichte im Laufe der Jahrhunderte geschichtet hat und der es ermöglicht,
wichtige Kapitel der Stadtentwicklung nachzuvollziehen. Im Jahr 1801 wurde beschlossen, die Räumlichkeiten
des alten Klosters der Kartäusmönche, das in der ersten Hälfte des 14.
Jahrhunderts erbaut und Ende des 18. Jahrhunderts aufgelöst wurde, für die Errichtung des
heutigen Monumentalfriedhofs zu nutzen. Doch die Vergangenheit der Certosa reicht noch weiter
zurück. Zwischen 1869 und 1871 wurde in diesem Gebiet nämlich eine bedeutende etruskische Nekropole
entdeckt, mit Gräbern, die auf das 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr. datiert werden können. Heute kann man
die bei den Ausgrabungen gefundenen Fundstücke im Städtischen Archäologischen Museum
von Bologna bewundern.
Zudem ist der Portikus, der die Certosa mit der Wallfahrtskirche San Luca verbindet, ein
äußerst seltenes Beispiel für einen Grabportikus aus der Neuzeit. Er wurde zu Beginn
19. Jahrhunderts entworfen, lehnt er sich an die Grabwege der Römerzeit an, fügt jedoch die typische
Bologneser Überdachung hinzu, um den Gläubigen den Zugang zum Friedhof über
einen überdachten Weg zu ermöglichen und sich dem Stil der Stadt anzupassen. Seit 2021 gehören die
Arkaden der Certosa zu den UNESCO-Arkaden.

Die Arkade der Certosa von Bologna
Wir beginnen unseren Rundgang in den Kreuzgängen und den überdachten Räumen,
die den ältesten Kern des Friedhofs aus dem 19. Jahrhundert bilden. Hier
wird die Certosa zu einer regelrechten Stadt der Erinnerung mit Arkaden,
Galerien und Sälen. Beim Durchschreiten dieser Räume können wir die Geschichte und die Entwicklung
der italienischen Grabkunst vom Neoklassizismus bis zum Verismus am
Ende des Jahrhunderts nachverfolgen. Dies waren die beiden prägendsten Kunststile des Jahrhunderts: Der
erste ließ sich von der klassischen griechischen und römischen Kunst inspirieren und strebte nach Perfektion und
Ausgewogenheit; der zweite hingegen zielte auf eine weniger idealisierte
Darstellung der Realität ab.
Von außerordentlicher Bedeutung in diesem Zusammenhang sind die Gräber aus
bemaltem Stuck im Kreuzgang III, die als einzigartig in ihrer Art
in ganz Europa gelten. In diesem Kreuzgang können wir auch die berühmte „Desolazione“
von Vincenzo Vela bewundern, eines der Meisterwerke der Bildhauerkunst des 19. Jahrhunderts, das
in diesem Komplex aufbewahrt wird.
Neben den Werken von Künstlern wie Giacomo De Maria,
Giovanni Putti und Cincinnato Baruzzi begegnen wir einigen der Schlüsselfiguren
der europäischen Geschichte: Die Kartause bewahrt unter anderem eine monumentale
Darstellung von Joachim Murat, König von Neapel und Schwager Napoleons,
die ebenfalls von Vincenzo Vela geschaffen wurde, sowie die Statue von Elisa Bonaparte, die
von Lorenzo Bartolini gemeißelt und später im Malvezzi-Angelelli-Denkmal
aufgestellt wurde.
Wir setzen unsere Zeitreise durch die Galleria degli Angeli und den Kreuzgang VII fort, wo die Skulpturen von Carlo Monari, Salvino Salvini, Enrico Barberi und Diego Sarti den fortschreitenden Übergang zum Verismus und die neuen künstlerischen Strömungen des späten 19. Jahrhunderts veranschaulichen.

Bisteghi-Grabmal von Enrico Barberi – Galleria degli Angeli
An der Wende vom späten 19. Jahrhundert zu den ersten Jahrzehnten des
20. Jahrhunderts verändert sich das Erscheinungsbild der Kartause von Bologna. Die neuen Kreuzgänge und die
Räume, die um den Kreuzgang VI herum errichtet wurden, werden monumentaler und reich
verziert, während sich in der Bildhauerei und Architektur verschiedene Stile und
Ausdrucksformen abwechseln. Von der Nüchternheit des Verismus geht es über zur
dekorativen und floralen Eleganz des Jugendstils und anschließend zu den klareren,
geometrischeren Formen des Art déco sowie zur Rückkehr zu klassisch
inspirierten Motiven.
Zu den bedeutendsten Beispielen des Bologneser Jugendstils im Bestattungsbau zählen die Cella Albertoni von Giuseppe Romagnoli und die Cella Magnani von Pasquale Rizzoli. Als symbolträchtige Beispiele für den historistischen Geschmack dieser Zeit zeigen die Kapellen der Familien Gancia, Cillario und Talon hingegen die Wiederbelebung von Formen und Techniken, die vom Mittelalter und der Renaissance inspiriert sind. Schließlich lassen sich in den Werken von Alfonso Borghesani Materialien, Verzierungen und Einflüsse des Art déco erkennen, die den Weg zur Kunst der vollendeten 1900er Jahre ebnen.

Cella Magnani von Pasquale Rizzoli – Galerie des Kreuzgangs VI
Im nordwestlichen Bereich des Friedhofs befinden sich Bereiche, die im Laufe der Zeit für Menschen verschiedener Konfessionen und
Bestattungstraditionen vorgesehen wurden – ein wesentliches Zeugnis der religiösen
und kulturellen Vielfalt Bolognas.
Entlang der Zufahrtsallee trifft man auf den kleinen Kreuzgang
der Evangelischen (oder Nichtkatholiken), eine kleine, im dorischen Stil erbaute Einfriedung aus dem Jahr 1822
, in dem vor allem Anglikaner und Protestanten ruhen, die in Bologna gelebt haben;
etwas weiter vorne befinden sich die erste Kremationsstätte und die mit dem
Urnenfriedhof verbundenen Räumlichkeiten.
Besonders bedeutend und weitläufig ist der jüdische Friedhof der Certosa, der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts angelegt und im Laufe der Jahre auf drei Abschnitte erweitert wurde. Der älteste Teil bewahrt monumentale Grabstätten einiger bedeutender Familien der jüdischen Gemeinde von Bologna, darunter die Familien Muggia, Zabban und Zamorani. Diese Bereiche zeugen nicht nur von der Entwicklung der Bestattungsbräuche, sondern auch von der Präsenz und Integration nicht-katholischer Gemeinschaften im städtischen Leben zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert.

Jüdischer Friedhof
Ein wichtiges Merkmal der Certosa von Bologna ist das
Vorhandensein zahlreicher Denkmäler neben den Gräbern und den Geschichten einzelner Bürger, die
dem kollektiven Gedächtnis und den Ereignissen der lokalen
und nationalen Geschichte gewidmet sind.
Bereits 1828 wurde das Pantheon der berühmten Bologneser
errichtet, das Persönlichkeiten ehrt, die als Vorbilder für die Stadt gelten. Der
nahegelegene Grabsaal beherbergt den großen brüllenden Löwen von Carlo Monari, der
das Denkmal für die Märtyrer der Unabhängigkeit überragt – eines der
beeindruckendsten Bilder des gesamten Komplexes.
Die dramatischsten Momente der Geschichte des 20. Jahrhunderts hingegen
finden sich im Kreuzgang VI, wo sie monumentale Formen annehmen, die mit der
italienischen Politikgeschichte verbunden sind. Hier wurde 1932, mitten in der Zeit des Faschismus, die
Gedenkstätte für die Märtyrer der faschistischen Revolution eingeweiht, entworfen von Giulio Ulisse
Arata als Feierdenkmal für das Regime entworfen wurde, sowie das nahegelegene Beinhaus-Denkmal
für die Gefallenen des Ersten Weltkriegs, das im folgenden Jahr eingeweiht wurde und dazu bestimmt war,
die Überreste Tausender Soldaten aufzunehmen, die im Ersten Weltkrieg
gefallen waren.
Eine ganz andere Bedeutung hat das „Monumento Ossario dei Caduti Partigiani“ (Beinhaus für die gefallenen Partisanen), das in der Nachkriegszeit im „Campo degli Ospedali“ nach einem Entwurf des Architekten Piero Bottoni, einem der führenden Vertreter des italienischen Rationalismus, errichtet wurde. Auf Wunsch der Verwaltung unter Bürgermeister Giuseppe Dozza in Auftrag, gedenkt die Gedenkstätte den gefallenen Partisanen und beherbergt seit 1961 auch die Überreste einiger Opfer des Konzentrationslagers Gusen.

Beinhaus-Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkriegs von Filippo Buriani, Arturo Carpi und Ercole Drei
Zu den berühmten Persönlichkeiten, die in der Certosa ihre letzte Ruhe gefunden haben und deren
Gräber sowohl von den Einwohnern Bolognas als auch von Touristen,
die die Stadt besuchen, häufig aufgesucht werden, gehören:

Certosa von Bologna, Campo Carducci. Von links: das Grab des Nobelpreisträgers Giosue Carducci (1835–1907); der Sarkophag des Komponisten Ottorino Respighi (1879–1936) und das Denkmal für den Sänger Lucio Dalla (1943–2012). © Museo Risorgimento Bologna – via storiaememoriadibologna.it
Welche Gräber berühmter Persönlichkeiten gibt es dort?
Von Lucio Dalla bis Giosuè Carducci – in der Certosa von Bologna ruhen große Namen der Kunst- und Kulturgeschichte der Stadt.
Wann kann man die Certosa von Bologna besichtigen?
Der historische Denkmalfriedhof der Certosa von Bologna kann im Rahmen von Führungen besichtigt werden. Auf der offiziellen Website findest du die Termine und verfügbaren Rundgänge.
Alternativ ist der Eintritt für einen individuellen Rundgang kostenlos.
Der Haupteingang befindet sich in der Via della Certosa 18.
Auf der offiziellen Website finden Sie Informationen zu den Öffnungszeiten.
Warum wird die Certosa von Bologna als „historischer Denkmalfriedhof“ bezeichnet?
Die Certosa von Bologna ist weit mehr als nur eine Begräbnisstätte – sie ist ein monumentaler Komplex von großem historischem, künstlerischem und architektonischem Wert, der sie zu einem regelrechten „Freilichtmuseum“ macht. Bereits seit dem 19. Jahrhundert war sie eines der beliebtesten Ziele in Bologna für Reisende wie Lord Byron, Charles Dickens und Stendhal während ihrer Aufenthalte in Italien und ist es dank der dort aufbewahrten Kunstwerke und der Gräber berühmter Persönlichkeiten auch heute noch.

Hauptkapelle der Kirche San Girolamo della Certosa

